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兰花的文化背景
自古以来，兰花便备受人们的喜爱。在中国文化中，兰花一直被视作高雅、高洁、高贵的象征；在古代，它被赋予了“谦谷清琴、瑶台仙子”的美誉。而在一些国家如日本和韩国等地，兰花也是文化的重要组成部分。它被誉为“高雅之花”、“中和之花”，代表着大自然的美丽与优雅。
在中国文化中，兰花的地位与其他植物相比毋庸置疑，不仅常被人们用来艺术创作，诗词歌赋中也能留下兰花的身影。尤其是在唐诗宋词中，对兰花的赞美更是达到了一个高峰。
兰花与古代文人墨客
唐朝
唐朝诗人王之涣曾写下了脍炙人口的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”而在这首诗中，他也提到了“登高壮观天下事，愿为西南风”。而正是在这首诗的后面，他又写道：“登高望眼处，不见一树松。 应节倍思君，独栖清溪中。”这一节，介绍的便是兰花极少生长的清溪之中，写此诗的当时的气候条件如此，兰花并未盛开，然而“自从有兰郎，不见清溪空”。
唐朝著名女词人李清照也曾赋过《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”诗中比喻出“海棠依旧”充满生机而兰花正在凋零却被莫名当成了佳丽的比喻。
宋朝
在中国文化中，兰花的地位随着时间演变，而不断上涨。到了宋代，龙标黄十四便写下了《摸鱼儿·兰叶春葳蕤》：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这里写出兰花只在二月初三后才有细叶发出，就如同春风带来剪刀，形象深刻。
又如柳永的《兰陵王》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”在兰陵美酒的衬托下，兰花的美丽更是显得分外扣人心弦。
元朝
元代诗人元好问更在他的《四六七句》中写道：“金谷方传白玉壶，好取有香且当无。珊瑚枕上生微曲，兰陵头上作偏孤。”他把“兰陵头上”与兰花联系在一起，更有别样的美意。
兰花的种类和特点
在这些诗歌中，兰花被赋予了丰富的意义和深厚的文化底蕴，但是兰花本身也是一种非常独特的花卉，它有着许多独特的特点。
中国兰花种类繁多，有兰草、蝴蝶兰、绣球兰等。其中，最为著名的有大花蝴蝶兰、仿佛也舞动着蝴蝶的蝴蝶兰、产生出绚烂光彩的月光蝴蝶兰等。
而兰花的特点则在于它的香味和形态，而且不同品种的兰花有着不同的香味特点，如“牛奶味”、“酒香味”、“清新 Musk 香味”等等。
兰花与现代人们
随着时间的推移，人们的生活方式和观念也在不断发生着变化，然而人们对兰花的喜爱却没有改变，甚至选择在家中养殖兰花，既可以美化家居，也可以享受到它带来的芳香气息。
兰花的美丽、脆弱与坚韧都展现出人生的特性，人们不禁对其赞叹不已，对其有着无尽的喜爱和敬意。
在当今社会，我们更应该学习兰花坚韧不屈、崇高高雅的品质，同时也需要重视自然环境的保护，以免失去这样一个伴随人类几千年的美丽形态。
结语
兰花是一种极其美丽、散发出香气芬芳的植物。作为中国文化的重要组成部分，兰花的身影在古今中外的文物中都经常出现。在文人墨客的笔下，兰花被赋予了丰富的意义和深厚的文化底蕴，在现代生活中，仍有高人喜欢饲养小区花圃中的兰花。我们应该珍惜这种美好的文化遗产，同时也需要关注兰花以及大自然的生态平衡和环境保护。
